中國消費者報報道（記者徐文智）8月7日，農歷七月初十，時至立秋。這一刻，斗指西南，太陽到達黃經135度。立秋是二十四節氣中第13個節氣，秋季的第一個節氣。立秋之后，自然界中的萬物也開始由蔥蘢蓊郁，慢慢向蕭索結實轉變。

五谷金黃的喜悅

立秋是“四時八節”之一，“立”有開端之意。立秋之后，始入秋季。

立秋十日遍地紅。立秋，意味著谷物開始成熟了?！对铝钇呤蚣狻酚涊d：“秋，揪也，物于此而揪斂也。”《說文解字》中“秋”之含義更加明確：“秋，禾谷熟也。”立秋過后，大自然呈現出一派豐收的景象。

走出城市，來到秋野之上眺望，玉米揚花、大豆成莢、棉花結鈴，農人們翹首盼望入秋過后雨水充沛，農事興旺。俗語說：“立秋三場雨，秕稻變成米”。望著密密匝匝的作物抽穗生長，農人內心的喜悅洋溢在臉上，又是一個金黃的時節，又是一個收獲的秋天。

秋忙時節的陜西鄉村，展現出一幅農事興旺、安居樂業的幸福畫卷。西安民俗專家王智告訴《中國消費者報》記者，立秋之后的關中平原五谷繁茂、六畜遍野，農業經貿交流活躍。阡陌田壟之間，各家各戶朝出暮歸，絡繹不絕。有的忙著做酒曲、榨油、曬醋、割漆，有的開始摘蘋果、桃子、李子、葡萄。令人印象深刻地是，秋季關中地區各個鄉鎮接連召開的規模各異的“鄉鎮會”。這種“鄉鎮會”又叫秋忙會，是農人們為了在秋忙前夕互換農業工具、糧食、牲口而定期舉辦的“經貿交流大會”。單數日在鄉村里開，雙數日在鄉鎮上開。騾馬、布匹、糧食等農業產品工具應有盡有，耍猴、看戲、跑馬等民間娛樂項目也令鄉民流連忘返。據說，這種關中農村地區特有的消費場景要一直延續到農歷8月底。

立秋農事大戲，在成熟與喜悅的時令主題之外，少不了各種鄉村野趣。立秋后，揚花結穗的金黃色玉米，約莫一人來高。三五個少年一頭鉆進青紗帳中，戲耍打鬧過后，雙手抱著掰下的嫩苞谷，塞進在地上挖好的土灶坑里，上面留一個煙筒，下面將玉米花做柴禾點燃，不一會兒，香噴噴的烤苞谷便出“爐”了。

令人忍俊不禁的秋野場景，至今在人們的腦?？M繞，令人遐想；而秋季五彩斑斕的各色誘人果實和漫山遍野的金黃色稻谷，則是治愈鄉民農事焦慮與收獲渴盼的溫暖圖畫。

生生不息的傳承

西安城鐘樓西側，西去百余米之遙，就是國內現存形制最大的西安鼓樓。陽光明麗之日，《中國消費者報》記者拾級登上這座建于1380年、通高34米的明代鼓樓。鼓樓南北兩側回廊之上，24面鼓高1.75米、鼓座與鼓面重達200公斤的二十四節氣鼓，依次矗立，氣勢雄壯。北側西端第一面鼓上，用小篆書寫著“立秋”兩個古樸蒼勁的大字。站在碩大的節氣鼓前，記者默默參詳良久，耳邊仿佛回響起咚咚咚的鼓點聲，節氣習俗的文化和韻味就伴隨著這鏗鏘有力的聲聲鼓樂，聲聞于天，長久流傳。

西安鼓樓上的二十四節氣鼓。徐文智/攝

不同的節氣，敲響不同的鼓點，人們從而知道了時節的交替與變換。閉目傾聽，鼓樓大殿里正演奏著繁密激越的金秋鼓樂之聲；扶墻俯視，鼓樓四周可謂“數樹深紅出淺黃”，似乎都在提醒著人們，“立秋”正款款而來。古時，這一節日被稱為立秋節，也叫七月節?！逗鬂h書?祭祀志》記載：古代皇帝率高官上卿“立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。”祭拜完神靈與祖先，感恩于收獲的喜悅，一些愛美的女子遂將飄落的梧桐樹葉撿起來，剪裁成漂亮的發簪，插在發髻之上，表達出對于生活美好的熱愛。

在千百年文化傳統的滋養下，“啃秋”“曬秋”等兼具智慧與風趣的民間習俗生生不息，流傳至今。據王智介紹，每至時節變換，各地群眾都有飲食“嘗新”的傳統，比如“嘗春”“嘗夏”，立秋之日也就有了“嘗秋”之說，俗稱“啃秋”。《首都志》記載：“立秋前一日，食西瓜，謂之啃秋。”立秋時節，無論是啃西瓜、香瓜還是玉米，都是為了對大自然的慷慨饋贈表達喜悅之情。俗話說，千里不同風，百里不同俗。大江南北的“啃秋”習俗差別迥異，京津等地，立秋之日大家喜愛吃西瓜或香瓜，被稱為“咬秋”，一個“咬”字將人們挽留清涼秋意、告別炎炎夏日的心情表達得淋漓盡致。浙江一帶地區，則流傳著立秋之日同食西瓜與燒酒的習慣，據說這樣可以預防瘧疾。

立秋過后，城里的綠樹漸漸斑駁搖落，山中的秋色卻是五色斑斕使人陶醉。江西、安徽等地的一些山間農舍，依山而建，白墻黛瓦，每到秋季，家家戶戶都在屋頂上、窗欞旁、屋檐下掛滿、曬滿了五顏六色的辣椒、玉米、南瓜、菊花、柿子。久而久之，這些掛曬農作物的習慣代代相傳，成為當地極具特色的立秋習俗。

立秋節氣鼓。徐文智/攝

當立秋的鼓聲和老人的召喚聲在空中混響，在田野中追逐打鬧的孩子們，便聚攏在家中老人身旁，各自伸出小手，接過七粒小赤豆，和著一碗水吞下。老人們常說，這樣就沒有了疾患。如今，在廣袤的鄉村土地上，除了啃秋、曬秋的習俗之外，質樸的農人仍然保留著四季豆嘗新、蒸茄脯、煎香薷飲等習俗，在這些傳承背后，蘊藏著人們對于美好生活的期許。

不時不食的智慧

《論語》有載：“不時不食”。這里的“時”可以理解為“節氣”，到什么節氣吃什么食物，都要講究“章法”，不能亂了“招式”。比如，立春吃蘿卜，叫“咬春”；而立秋講究吃西瓜，謂之“啃秋”；立秋過后的中秋，則講究月餅、螃蟹、蓮藕通吃……

立秋之后，涼氣至白露降秋蟬鳴，一早一晚人們都會感覺絲絲涼意，但“秋老虎”的威力依然不容小覷，暑熱令人難耐。身體倦怠乏力之感不時襲來，所謂“一夏無病三分虛”。依據“春夏養陽，秋冬養陰”的傳統，入秋時節，人們的“口腹之欲”便會得到極大的滿足。夏季炎熱，人們飯食清淡，幾個月過后，體重便會下降不少。入秋后，人們將立秋“稱人”與立夏“稱人”結果兩相對比，就會發現需要好好進補一番，此時，各種肉食無疑是最佳選擇。胃口大開的人們，面對烤肉、燉肉和紅燒肉等肉類食品的誘惑，大快朵頤，“以肉貼膘”，被人們形象地稱之為“貼秋膘”。

陜西人喜愛的羊肉泡饃。徐文智/攝

西安鼓樓以北，是一條聞名遐邇的美食街。街道兩旁食肆林立，四方游客絡繹不絕，各類牛羊肉美食令人垂涎欲滴、目不暇接。“提起長安城，常憶羊羹名”。立秋之后，陜西人秋冬季的進補食品中，最具特色的當然是古稱“羊羹”，今天在三秦大地廣為流傳的羊肉泡饃了。從鼓樓走下來，腹中饑餓的記者走進一家羊肉泡饃館，咥一碗湯濃肉爛、香氣四溢的羊肉泡饃，吃一瓣酸辣爽口的糖蒜，精神陡然為之一振。僅從羊肉泡饃在當地被人“寵愛”的程度，約略可以看出陜西人對于立秋飲食的獨特心得。借助羊肉溫脾健胃、滋陰活血的功效，經過千百年的沉淀演變，三秦父老便把“羊羹”制作成了飲譽天下的秋令美食。

在鼓樓美食街徜徉良久，看著圍攏在一桌品嘗羊肉泡饃歡歌笑語的游客，手捧著蜜棗甑糕邊走邊吃、喜笑顏開的姑娘，一口酸湯一口餃子回味不已、大汗淋漓的漢子，此刻，“不時不食”的文化傳統讓節令食品孕育出了游子對家鄉的牽掛，在多姿多彩的節令飲食中，文化認同與心靈情感得到了和諧的統一與建構。

記者踱出鼓樓大街，仰望著鼓樓上巍然排列的二十四面節氣鼓，思緒萬千。碩大而彤紅的節氣鼓，仿佛在昭示著今天的我們：二十四節氣文明構建的共同習俗、共同農事與共同文化，讓我們形成了共同的民族情感與文化根脈。也許，這就是二十四節氣賦予人們的一份心靈收獲。